|
…По проекту,
поддержанному
ректором И.Б.
Федором, в
МГТУ им. Н.Э.
Баумана
планируется
создать
учебно-научный
центр
“Экоэтика”,
расширить
чтение
соответствующего
курса на
кафедрах.
Экоэтика
ставит
вопрос не о
том, как сделать
что-либо, а
для чего –
зачем, к
примеру, студенту
нужно
изучать
специальность,
зачем
становиться
инженером.
Но самый главный
вопрос – в чем
смысл жизни?
А смысл заключается
не в том,
чтобы
получить
как можно больше
материальных
благ, а, в
первую
очередь, - в
духовном
росте. Идеи
Творца
сегодня принимаются
современной
наукой.
Религия и
наука
должны
сотрудничать,
и только в
этом
взаимодействии
–
интеллектуально-духовном
– заложена
возможность
выхода
человечества
из кризиса. И
в этом
процессе,
безусловно,
должно
активно
участвовать
нынешнее молодое
поколение.
·
Задачи
научно-учебного
центра
"Экоэтика"
·
Учебный
курс
"Экоэтика"
Экоэтика
-
область
науки,
рассматривающая
взаимодействие
человека с
окружающей
средой как с экологических,
так и с
этических
позиций.
Концепция
экоэтики связана
с вводимым
понятием
информационно-энергетического
пространства
витальности
(далее часто
обозначаемого
как IEV-пространство).
Именно в
этом
пространстве
удается
увидеть в
единстве
проявленный
(физический)
и
непроявленный
(метафизический)
миры Универсума.
 Схема
основных
проявлений
Универсума:
И-С –
Информация-Сознание;
Э-М –
Энергия-Материя
(вещество).
Модель
предполагает
существование
в Универсуме
трех
взаимодействующих
основных
пространств:
1)
смысловое,
семантическое
–
пространство
с программой-алгоритмом
всего
сущего;
2)
информационно-энергетическое
– пространство
организующее
структурное
разнообразие
и эволюцию
вещественного
мира от косного
к живому и к
высшей его
форме –
сознанию;
3)
геометрическое
пространство-время,
в котором
материализуются
информационно-энергетические
соотношения
в косных и
живых
системах с
заданным в
семантическом
пространстве
смысле жизни.
IEV-
модель опирается
на
достаточно
корректные
теоретические
разработки
ряда
фундаментальных
наук - физики,
термодинамики,
биологии,
математики...Вытекающие
из модели
научные
предпосылки
реальности
тонкого
мира в
сочетании с
эзотерическими
и религиозными
знаниями,
накопленнымы
человечеством
за
тысячелетия,
позволяют
нам сделать
следующий
нетривиальный
шаг - прийти к
принятию
идеи Творца
как вполне
совместимой
со спецификой
научного
знания.
Концепция
случайности
в
появления в
Универсуме
и на Земле
жизни и
человека
уступает
место
теории
номогенеза,
т.е. развития
по закону. Но
дарвиновская
триада
отбора
также
сохраняет
свое место.
Здесь
торжествует
знаменитый
принцип
дополнительности
Нильса Бора:
случайность
дополняет
детерминизм
номогенеза,
а идеальное
и
материальное
неотделимы
одно от другого.
Мы как бы
возвращаем
взгляды
древних - Гермеса
Трисмегиста,
Платона,
Спинозы...
.GIF)
- Каковы
перспективы
развития
идей экоэтики?
-
Прежде
всего, надо
отметить,
конгресс
был организован
нашим
университетом
и проходил в
стенах.
Президент
конгресса –
ректор МГТУ
им. Н.Э.
Баумана И.Б.
Федоров. На форуме
вспоминали
имена
величайших
русских
ученых – Г.А.
Николаева,
Н.Н. Моисеева,
В.В. Налимова,
В.И.
Вернадского,
Н.А. Козырева.
Эти
блестящие
ученые
ставили
перед собой
одну
главную
цель – найти
пути
нетривиального
решения
нравственно-этических
проблем. Эти
люди за свои
идеи часто
подвергались
жестокой
критике со
стороны
официальных
инстанций.
В.В. Налимов и
Н.А. Козырев
более десяти
лет провели
в ГУЛАГе. Но
несмотря ни
на какие
тоталитарные
ужасы,
происходящие
при социализме,
было очень
много
достижений,
забыть о
которых
нельзя.
|
